NAMAZ QILANLARIN FƏZİLƏTLƏRİ (II)

4. Ənəs bin Malik “radıyallahü anh” deyir ki, bir nəfər Rəsulullaha (sallallahü aleyhi və səlləm) gəlib, “Had cəzasına səbəb olacaq bir günah işlədim. Mənə had cəzası ver!”,- dedi. Rəsulullah, nə günah işlədiyini ona soruşmadı. Namaz vaxtı gəldi. Bir yerdə qıldıq. Rəsulullah “sallallahü aleyhi və səlləm” namazı bitirən kimi həmin adam qalxdı və “Ey Rəsulallah “sallallahü aleyhi və səlləm”. Mən had cəzası veriləcək bir günah işlədim. Allahü-Təalanın kitabında əmr olunan cəzanı mənə ver!” dedi. “Sən bizimlə namaz qılmadımmı” –buyurdu. “Bəli qıldım”-dedi. “Məyus olma! Allahü-Təala günahını bağışladı” buyurdu. Bu hədisi-şərif iki təməl kitabda yazılıdır. Həmin adam had cəzasına səbəb olacaq bir günah işlədiyini zənn etmişdi. Namaz qılan kimi bağışlanması, həmin günahın kiçik günah olduğunu göstərməkdədir. Yaxud had deməsi, kiçik günahların qarşılığı olan “Tazir” cəzası idi. İkinci sualında “Had cəzası ver!” deməməsi də, belə olduğunu göstərir.

5. Abdüllah ibni Məsud “radıyallahü anh” deyir ki, Allahu-Təalanın ən çox hansı əməli sevdiyini Rəsulullahdan “sallallahü aləyhi və səlləm” soruşdum. “Vaxtında qılınan namaz” buyurdu. Bəzi Hədisi-şəriflərdə isə “Əvvəl vaxtında qılınan namazı çox sevər” buyurulmuşdur. Ondan sonra hansını çox sevər dedim. “Anaya-ataya yaxşılıq etməyi” buyurdu. Bundan sonra hansını çox sevər dedim. “Allah yolunda cihad etməyi” buyurdu. Bu Hədisi-şərif iki səhih kitabda (“Buxarı” və “Müslim”) yazılıdır. Başqa bir Hədisi-şərifdə “Əməllərin ən yaxşısı insanlara yemək verməkdir” buyuruldu. Bir başqasında, “Salam verməyi yaymaqdır”. Bir başqasında isə, “Gecə hər kəs yuxuda ikən namaz qılmaqdır” buyurulmuşdur. Başqa bir Hədisi-şərifdə, “Ən qiymətli əməl əlindən və dilindən kimsənin inciməməsidir”. Bir Hədisi-şərifdə də, “Ən qiymətli əməl cihaddır” buyuruldu. Bir Hədisi-şərifdə, “Ən qiymətli əməl həcci məbrurdur”. Yəni heç günah işləmədən edilən həcdir, buyuruldu. “Allahü-Təalanı zikr etməkdir” və “Davamlı olan əməldir” Hədisi-şərifləri də vardır. Sualı soruşanların hallarına uyğun müxtəlif cavablar verilmişdir. Yaxud, zamana uyğun cavab verilmişdir. Məsələn, islamiyyətin başlanğıcında əməllərin ən xeyirlisi, ən qiymətlisi cihad idi. (Zamanımızda əməllərin ən xeyirlisi yazı ilə, nəşriyyat ilə, kafirlərə, məzhəbsizlərə cavab vermək, Əhli-sünnət etiqadını yaymaqdır. Belə cihad edənlərə pul ilə, mal ilə, bədən ilə yardım edənlər də bunların qazandıqları savablara ortaq olarlar. Ayəti-kərimələr, Hədisi-şəriflər namazın, zəkatdan, sədəqədən daha qiymətli olduğunu göstərir. Lakin ölüm halında olana bir şey verib, onu ölümdən qurtarmaq, namaz qılmaqdan daha qiymətli olar. Demək ki, başqa hallar, şərtlər içində, başqa şeylər daha qiymətli olur).

(davamı sabah)