SÖHBƏT - DOVŞAN ƏTİ YEYİLƏR?

Dovşan əti də halaldır. (Dürər, Məcmaul - ənhür)

Abdullah ibn Abbas həzrətləri buyurdu ki: Rəsulullah ilə oturarkən bir kəndli dovşan kababı hədiyyə gətirdi. Bizə "Yeyin" buyurdu. Muhamməd ibn Safvan dedi ki: iki dovşan tutdum, kəsdim. Rəsulullaha soruşdum. İkisini də yeməyimi əmr etdi. (Bədayi)

Həzrəti Ənəs deyir: Ovladığımız dovşanı Əbu Talhaya gətirdim. O da dovşanı iti bir daşla kəsdi. "Bu dovşanın budunu Rəsulullaha apar" dedi. Dərhal apardım. Rəsulullah onu yedi. (Buxari, Müslim, Əbu Davud, Tirmizi, Nəsai)
Həzrəti Cabir buyurur: Qövmümüzdən biri daşla kəsdiyi dovşanı Rəsulullaha soruşana qədər gözlətdi. Əfəndimiz yeməsini əmr etdi. (Tirmizi)

Xalid ibn-ül Huveyris həzrətləri deyir: Bir adam ovladığı dovşanı aparıb Abdullah ibni Ömərə, "Bunun əti yeyilər?" deyə soruşdu. O da, "Bir dovşan Rəsulullaha gətirildi. Nə yedi, nə də yeyilməsini qadağan etdi" dedi. (Əbu Davud)

Bu hədisi-şəriflər də dovşanın halal olduğu bildirilməkdədir. Fiqh kitablarında buyurulur ki:

Dovşan yemək halaldır. (Mültəqa)
Dovşan əti yemək halaldır, çünki dovşan yırtıcı heyvan deyildir. (Dürr-ül-müntəqa)
Hər növ dovşan ətini yemək halaldır. (Quduri)
Dovşan ətini yemək halaldır. Dovşan yırtıcı heyvan deyil və leş yeməz, maral kimidir. (Cövhərə)

Ernəb, yəni dovşan ətinin mübah olduğu sözbirliyi ilə bildirilmişdir, çünki dovşan yırtıcı heyvan deyildir və leş yeməz. Maral kimidir. Ot yeyər. Fiqh kitablarında dovşanın halal olduğu açıqca yazırlır. Beləcə, haram deyənləri rədd edirlər. (Dürər haşiyəsi)