SÖHBƏT QURANİ-KƏRİM DİNLƏMƏK DAHA SAVABDIR

Sual: Qurani-kərimi oxumaqmı, yoxsa dinləməkmi daha çox savabdır?

CAVAB

Qurani-kərimi oxumaq sünnət, dinləmək isə fərzi-kifayədir. Sünnətin savabı, fərzin yanında dənizdə damla belə deyildir. Din kitablarında bildirilir ki:

1- Qurani-kərimi dinləmək fərzi-kifayədir. İş görən, yatan və məsciddə namaz qılan və ya moizə oxuyanın yanında, yüksək səslə, Qurani-kərim oxumağa başlamaq günahdır. (Rəddül-muxtar)

2- Məscidə girdikdə təhiyyətül-məscid olaraq, iki rükət namaz qılmaq sünnətdir. Qurani-kərim oxunursa, sünnət olan bu namaz qılınmaz. Çünki Qurani-kərimi dinləmək fərzdir. Fərzi-kifayə üçün də olsa, sünnəti tərk etmək daha yaxşıdır. (Əşbah şərhi)

3- Kitab oxuyan və ya iş görənin yanında Qurani-kərim oxumağa başlamaq, onlar dinləməzsə günah olar. Birinin oxuyub, başqalarının sakitcə qulaq asmaları lazımdır. İşi olanların dinləmədən işlərinə getmələri günah olmaz. Qurani-kərimi dinləmək, fərzi-kifayədir. (Hələbiyi-kəbir)

Fərzi-kifayə, bir adamın onu etməsilə, digərlərindən bu məsuliyyətin qalxması deməkdir. Yəni bir adam oxunan Qurani-kərimi dinləyərsə, başqaları dinləməyib işlərinə gedə bilər, onlara günah olmaz. Amma orada durarlarsa dinləməlidirlər.

Qurani-kərim oxuyanı dinləyənlər varsa, onların fərz işləmələrinə səbəb olduğu üçün, Quran oxuyan əlavə savaba qovuşur.