Söhbət......................Dinimizdə ovçuluğun yeri

Sual: Dinimizdə ovçuluğun yeri nədir?

CAVAB

Allahu təala insanlar üçün müxtəlif heyvanlar yaratmışdır. Bildirçin, dovşan, balıq kimi heyvanların ətindən, dələ, porsuq, tülkü kimi heyvanların kürkündən, maralların dərisindən, tibdə və ətriyatta istifadə etmək üçün müşk ceyranlarının müşkündən, dəniz heyvanlarının incisindən, mərcanından, filin dişindən istifadə etmək üçün ovlamaq, canavar, donuz, ilan, siçan kimi heyvanları da zərərlərinə mane olmaq üçün işkəncə etmədən, məsələn, yandırmadan, suda boğmadan öldürmək caizdir.

Ovçuluq edərkən başqalarının məhsullarına zərər verməmək lazımdır. Təəssüf ki, “Zövq üçün balıq tutmağı və ovçuluq etməyi, incə ruhlu müsəlmanlara heç yaraşdırmıram. Özlərinə daha normal və dinə uyğun əyləncələr tapsınlar” deyən yazıçılar törəmişdir. Ticarət üçün olmasa da, yalnız balıq yeyə bilmək üçün balıq tutmaq haram və ya məkruh deyildir. Caizdir, hətta balıq yeməyə heç ehtiyacı olmasa belə, yalnız üzərindəki stressi atmaq üçün balıq ovlayıb, tutduğu balıqları möhtaclara vermək də caizdir.

Cənabı Haqq Quranı-Kərimdə balıq ovlamağı halal etmiş, “Dəniz ovu etmək və onu yemək halal qılındı” buyurmuşdur. (Maidə 96)

Allahu təalanın halal etdiyi ovçuluğu dinə zidd iş kimi göstərmək səhvdir.

Vəhşi heyvanları ovlamaq, mübah bir qazanc yoludursa, ticarət, əkinçilik, sənət kimi digər qazanc yolları bundan daha üstündür. Yalnız əyləncə üçün ovçuluq xoş deyildir. Qəlbə sıxıntı verər, heyvanlara qarşı şəfqət hislərinin itirilməsinə səbəb olar, mərhəmət hissini azaldar.

Ancaq ovçuluğa, heyvan kəsməyə haram və ya dinə zidd iş demək caiz deyildir. Qəssab da heyvanları kəsir. Qəssabın etdiyi işə vicdansızlıq deyilərmi? Ovlanarkən, heyvan öldürərkən, heyvanlara işkəncə edilmirsə, dinimizin bildirdiyi qaydalara riayət edilirsə, məsələ yoxdur deməkdir.